<![CDATA[
<body>
<a href="http://facefa.com">جامعه مجازی</a>
<h1><a href="http://facefa.com">شبکه اجتماعی</a><strong>عرفان آباد عرفان آباد عرفان آباد</strong> <a href="http://coo.ir">ثبت دامنه</a><strong>عرفان آباد عرفان آباد عرفان آباد</strong></h1><h2><strong> </strong><strong> </strong></h2><h1> عرفان آباد عرفان آباد </h1><p><a href="http://erfanabad.coo.ir"><strong>عرفان آباد</strong></a> <a href="http://www.coo.ir" >free domain</a>جامعه مجازی، شبکه اجتماعی، دوست یابی، دوستیابی، ثبت دامنه، ثبت دامین</p>
<UL><LI><a href="http://erfanabad.persianblog.ir/post/24" target="_blank">30 سال استغفار به خاطر گفتن یک الحمدلله !</a><BR><p><span>
<p align="justify"><span style="font-size: x-small; color: #cc3333;"><strong>یک داستان زیبا و آموزنده</strong></span></p>
<p align="justify"><strong><span style="color: #cc3333;">بنی آدم اعضای یک پیکرند...</span></strong></p>
<p align="justify"><span style="font-size: x-small;">نقل است که عارف مشهور "سری سقطی" می‏گفت: من سی سال است که‏ استغفار می‏کنم به خاطر یک "الحمد لله" که گفته ام. </span></p>
<p align="justify"><span style="font-size: x-small;">گفتند چطور؟ گفت: من در بغداد دکاندار بودم یکوقت خبر رسید که فلان بازار بغداد را آتش گرفت و سوخت. دکان من هم در آن بازار بود.</span></p>
<p align="justify"><span style="font-size: x-small;">به سرعت رفتم ببینم دکان من سوخته یا نه؟ یک کسی به من گفت: آتش به دکان تو سرایت نکرده، گفتم: الحمدلله. بعد با خودم فکر کردم که آیا تنها تو در دنیا بودی؟ بالاخره آتش چهار تا دکان را سوخته دکان تو را نسوخته یعنی‏ دکان دیگری را سوخته، "الحمدلله" معنایش این است که الحمدلله آتش‏ دکان مرا نسوخت، دکان او را سوخت پس من راضی شدم به اینکه دکان او سوخته بشود و دکان من سوخته نشود بعد به خودم گفتم: تو غصه مسلمین در دلت نیست؟ و من سی سال است که‏ دارم استغفار آن الحمدلله را می‏کنم.</span></p>
<p align="justify">منیع:<a href="http://alsedigh.blogfa.com/post-333.aspx" target="_blank">حوزه الصدیق</a></p>
</span></p></LI><LI><a href="http://erfanabad.persianblog.ir/post/23" target="_blank">شرح حال امام محمد غزالی</a><BR><p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"><span style="color: #ff6600;">زندگینامۀ امام محمّد غزالی به قلم حسین خدیوجم</span> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"> </p>
<p><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"><span style="font-size: 10pt; color: #000000; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">*</span>توضیح:این مطلب</span><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"> </span><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">از <a title="تارگاه امام غزالی" href="http://www.ghazali.org/site-fa/bio.html" target="_blank">تارگاه امام محمد غزالی</a> اخذ شده است.</span></p>
<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #000000; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">*<strong> </strong><a title="فراخوان" href="http://akshayman.blogfa.com/post-49.aspx">فراخوان<strong> </strong></a></span><a title="فراخوان" href="http://akshayman.blogfa.com/post-49.aspx"><strong><span style="font-weight: normal; font-size: 10pt; color: #000000; line-height: 150%; font-family: Tahoma;">همایش بررسی زندگی و آثار ابوحامد محمد غزالی</span></strong><strong><span style="font-size: 10pt; color: #000000; line-height: 150%; font-family: Tahoma;"> </span></strong><strong><span style="font-size: 10pt; color: #000000; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></strong></a></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><strong></strong><strong></strong></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">حجة الاسلام، ابو حامد، امام محمد غزّالی طوسی، بزرگمردی که در سال 450 هجری قمری در روستای طابران طوس از مادر بزاد، کودکی و جوانیش صرف دانش اندوزی و جهانگردی شد تا آنکه در مرز چهل سالگی در انواع رشته های علوم اسلامی سرآمد دانشوران روزگار خود گشت و نامش در سراسر جهان اسلام آن روزگار زبانزد همگان گردید.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">غزالی با نوشته های عمیق و پرمغز خود به قالب انواع علوم اسلامی جان تازه ای دمید، و در زمینه تصوف و عرفان، فلسفه و کلام، روان شناسی و اخلاق، نوآوریها کرد. وی از 39 سالگی به بعد برای تصفیه روح و نگارش ارزنده ترین آهار خود مردم گریز شد و تا پایان عمر در گمنامی و گوشه نشینی بسر برد. سرانجام در سال 505 هجری پس از پنجاه و پنج سال زندگی پر ثمر چراغ زندگیش در زادگاهش فرومرد، اما مشعل پرفروغ اندیشه در کنار آثار فراوان و ارزنده ای که از خود باقی گذاشته همچنان فروزان برجای مانده، و این فروزندگی تا کیش مسلمانی برجای باشد و زبانهای تازی و پارسی پایدار، صاحبدلان را در مسائل دینی و اخلاقی و اجتماعی و ادبی روشنگر بسیاری از حقایق خواهد بود.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">زندگی نامه غزالی</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><strong><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">سال میلاد غزالی (450 ه.ق = 1058 م)</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">نام کامل وی حجة الاسلام ابوحامد محمد بن محمد بن محمد غزّالی طوسی است. "غزال" (با فتح غین و تشدید ز) بر پیشه وری اطلاق می شده که نخِ پشم می فروخته، پیشه وری که پشم خام تهیه می کرده و پس از حلاجی با دستمزدی اندک به زنان پشم ریس می سپرده تا به نخ تبدیل شود و برای فروش آماده گردد. این پیشه هنوز در مشهد به نامهای حلاج، نداف، نخ فروش رایج است. این معنی را خود امام غزالی در کتاب احیاء علوم الدین یادآور شده است.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">پدر غزالی پارسا مردی بوده صوفی مسلک، که در شهر طوس حرفه غزالی یا نخ پشم فروشی داشته است. چون مرگ این صوفی نزدیک میشود، دو فرزند خود – محمد و احمد – را با مختصر اندوخته ای که داشته به دوستی از هم مسلکان خویش می سپرد و به او می گوید: چون بر اثر محرومی از هنر خواندن و نوشتن اندوه فراوان خورده ام آرزودارم که فرزندانم ازین هنر بهره ور گردند.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><strong><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">آغار یتیمی (احتمالاً 457 ه.ق = 1065 م)</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">پس از یتیم شدن این دو کودک، وصی درستکار تربیت آنان را برعهده می گیرد تا هنگامی که میراث اندک پدرشان تمام میشود و خود صوفی از اداره زندگی آنان فرو می ماند. آنگاه با اخلاص به آن دو پیشنهاد میکند تا برای گذران زندگی و ادامه تحصیل در زمره طلاب جیره خوار مدرسه ای از مدارس دینی شهریه بدهِ روزگار خود درآیند؛ و آنان از راه ناچاری پیشنهاد وی را می پذیرند. این سخن ابوحامد محمد غزالی که "برای غیرِ خدای عمل آموختم، ولی علم جز خدای را نپذیرفت" می تواند مؤید این حقیقت باشد.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><strong><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">راه یافتن به مدرسه (463 ه.ق = 1070 م)</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">این تاریخ نیز تقریبی است، یعنی ممکن است یکی دو سال پیش از این در شمار طلاب جیره خوار مدرسه جای گرفته باشد. زیرا خودش در نامه ای که به پادشاه سلجوقی می نویسد ازین راز چنین پرده برمیگیرد:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">«<em>بدان که این داعی پنجاه و سه سال عمر بگذاشت، چهل سال در دریای علوم دین غواصی کرد تا به جایی رسید که سخن وی از اندازه فهم بیشتر اهل روزگار درگذشت</em>»<em>.</em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">اگر این گفته غزالی را که "چهل سال در دریای علوم دین غواصی کردم" بپذیریم، تاریخ راه یافتن او به جرگه علمای دین به روزگار سیزده سالگی وی مسلم میشود. یعنی درین هنگام مقدمات کار دانش اندوزی را فراگرفته بوده است.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">پس ازآنکه در مدرسه دینی از حداقل نیازمندیهای زندگی برخوردار شد، با خاطر آسوده و امید فراوان، دل به کتاب سپرد و گوش به سخن استاد فرا داد تا هنگامی که برای آموختن علم فقه آمادگی پیدا کرد و توانست در ردیف شاگردان خوب نخستین استادش، احمد بن محمد رادکانی، جای گیرد. نخستین دوره طلبگی غزالی را در طوس – براساس برخی قراین – می توان حدود پنج سال حدس زد؛ یعنی هنگامی که وی از شهر طوس رهسپار جرجان شد تا از محضر دومین استادش، ابوالقاسم اسماعیلی جرجانی، بهره ور شود، احتمالاً نوجوانی هیجده یا نوزده ساله بود.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><strong><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">نخستین سفر (احتمالاً 468 ه.ق = 1075 م)</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">بی تردید نخستین سفر دانشجویی غزالی سفری است که وی از طوس به جرجان رفته است، اما این سفر در چه سالی انجام شده و غزالی در آغاز این سفر چندساله بوده است، در مآخد موجود روشن نیست. اگر فرض کنیم در هیجده یا نوزده سالگی راهی این سفر شده، و احتمالا مدت رفت و برگشت و دوران اقامتش در جرجان حدود دوسال بوده است، این حدس با حکایتی که امام اسعد میهنه ای از غزالی روایت میکند تا حدی هم آهنگ میشود. امام اسعد می گوید:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">از ابوحامد محمد غزالی شنیدم که می گفت: «در راه بازگشت از جرجان دچار عیاران راهزن شدیم. عیاران هرچه را که باخود داشتیم گرفتند. من برای پس گرفتن تعلیقه (جزوه، یادداشت درسی) های خود در پی عیاران رفتم و اصرار ورزیدم. سردسته عیاران چون اصرار مرا دید گفت: "برگرد، وگرنه کشته خواهی شد" وی را گفتم:" ترا به آن کسی که از وی امید امینی داری سوگند می دهم که تنها همان انبان تعلیقه را به من باز پس دهید؟ زیرا آنها چیزی نیست که شمارا به کار آید" عیار پرسید که" تعلیقه های تو چیست؟" گفتم: "درآن انبان یادداشتها و دست نوشته هایی است که برای شنیدن و نوشتن و دانستنش رنج سفر و دشواریها برخویشتن هموار کرده ام." سردسته عیاران خنده ای کرد و گفت: "چگونه به دانستن آنها ادعا می کنی، در حالی که چون از تو گرفته شد دانایی خود را از دست دادی و بی دانش شدی؟" آنگاه به یارانش اشارتی کرد و انبان مرا پس دادند.»</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">غزالی گوید: «این عیّار، ملامتگری بود که خداوند وی را به سخن آورد تا با سخنی پندآموز مرا در کار دانش اندوزی راهنما شود. چون به طوس رسیدم سه سال به تأمل پرداختم و با خویشتن خلوت کردم تا همه تعلیقه ها را به خاطر سپردم، و چنان شدم که اگر باردیگر دچار راهزنان گردم از دانش اندوختهء خود بی نصیب نمانم.»</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><strong><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">سفر به نیشاپور (473 ه.ق = 1080 م)</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">از این سخن غزالی که «چون به طوس رسیدم، سه سال به تأمل پرداختم...» می توان نتیجه گرفت که غزالی پس از بیست و سه سالگی از طوس رهسپار نیشاپور شده تا از محضر عالم بلند آوازه، امام الحرمین ابوالمعالی جوینی، بهره ور شود. غزالی در محضر این استاد نامدار چنان کوشید و درخشید که پس از یکی دوسال در شمار بهترین شاگردان وی جای گرفت، و امام الحرمین چنان شیفته این شاگرد درس خوان و هوشیار گردید که در هر محفلی به داشتن شاگردی چون او به خود می بالید.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">این دوره از دانش اندوزی غزالی که سبب شد در جمع فقیهان نیشاپور مشهور و انگشت نما شود، بیش از پنج سال نپایید، یعنی چون چراغ زندگی امام الحرمین به سال 478 هجری خاموش شد، غزالی در حدی از دانش دینی روزگار خود رسیده بود که دیگر نیازی به استاد نداشت، یا آنکه استادی که برایش قابل استفاده بوده باشد پیدا نکرد. بنابراین به نگارش و پژوهش پرداخت تا شایسته مسند استادی شود.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><strong><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">آشنایی با خواجه نظام الملک طوسی (478 ه.ق = 1085 م)</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">دراین سال غزالی به لشکرگاه ملکشاه سلجوقی، که در نزدیکی نیشاپور واقع بود، راه یافت و به خدمت همولایتی سیاستمدار خود خواجه نظام الملک طوسی پیوست. در محضر این وزیر شافعی مذهب و ادب دوست و گوهرشناس، بارها فقیهان و دوانشوران به مناظره پرداخت، و در هر مورد برمخالفانِ عقیده و اندیشه خویش پیروز گشت. دیری نپایید که خواجه نظام الملک با اشتیاق به حمایتش برخاست و در بزرگداشت وی کوشید تا آنجا که اورا «زین الدین» و «شرف الائمه» لقب داد و به استادی نظامیه بغداد برگزید.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><strong><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">آغاز استادی در نظامیهء بغداد (484 ه.ق = 1091 م)</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">غزالی در سال چهارصد و هشتاد و چهار از طوس رهسپار بغداد شد، مردم این شهر مقدمش را بگرمی پذیرا شدند. خیلی زود زبانزد خاص و عام گردید. در محافل علمی از نبوغ سرشار و دانش بسیارش داستانها گفتند و کاروانیانی که از بغداد رهسپار شرق و غرب می شدند برای مردم شهرهای سرِ راه از نبوغ و هوشیاری وی حکایتها روایت میکردند تا آنکه حشمت و شوکتش به پایه ای رسید که حتی در امیران و پادشاهان و وزیران معاصر خود اثر گذاشت.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">در سال 478 هجری، غزالی یکی از بزرگانی بود که با عنوان حجةالاسلام و استاد برگزیده نظامیه بغداد، در مراسم نصب المستظهر بالله – بیست و هشتمین خلیفه عباسی- بر مسند خلافت، شرکت جست و با وی بیعت کرد. خودش در نامه ای که به سال 504 هجری در پاسخ نظام الدین احمد نوشته است، ضمن ابراز ندامت از زندگی جنجالی و اشرافی گذشتهء خویش، چنین می نگارد: «در بغداد از مناظره کردن چاره نباشد، و از سلام دارالخلافه امتناع نتوان کرد.»</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><strong><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">مردم گریزی (488 ه.ق = 1094 م)</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">پس از آنکه در بغداد به اوج شوکت و شهرت رسید، و در میان خاص و عام مقامی برتر از همه پیدا کرد، دریافت که ازاین راه نمی توان به آسایش و آرامش روحی رسید. پس از تردید بسیار سرانجام دنباله روِ صوفیان وارستهء بی نام و نشان شد. به بهانه زیارت کعبه از بغداد بیرون رفت، چندی به گمنامی به جهانگری پرداخت و سالها در حجاز و شام و فلسطین با خویشتنِ خویش به خلوت نشست تا داروی درد درونی خود را پیدا کند. به تاریخ این گوشه نشینی نیز در پاسخ غزالی به نامه نظام الدین احمد چنین اشارت رفته است:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">«چون بر سر تربت خلیل – علیه السلام – رسیدم، در سنه تسع و ثمانین و اربعمائه (489 ه.ق)، و امروز قریب پانزده سال است، سه نذر کردم: یکی آنکه از هیچ سلطانی هیچ مالی قبول نکنم، دیگر آنکه به سلام هیچ سلطانی نروم، سوم آنکه مناظره نکنم. اگر دراین نذر نقض آورم، دل و وقت شوریده گردد...»</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><strong><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">بازگشت به میان مردم (499 ه.ق = 1105 م)</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">ازاین راز هم خودش چنین پرده برگرفته است:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">«اتفاق افتاد که در شهور سنهء تسع و تسعین و البعمائه (499 هجری) نویسندهء این حرفها، غزالی، را تکلیف کردند- پس ازآنکه دوازده سال عزلت گرفته بود، و زاویه ای را ملازمت کرده- که به نیشاپور باید شد، و به افاضت علم و نشر شریعت مشغول باید گشت که فترت و وهن به کار علم راه یافته است. پس دلهای عزیزان از ارباب قلوب و اهل بصیرت به مساعدت این حرکت برخاست و در خواب و یقظت تنبیهات رفت که این حرکت مبدأ خیرات است و سبب احیای علم و شریعت. پس چون اجابت کرده آمد و کار تدریس را رونق پدید شد و طلبه علم از اطراف جهان حرکت کردن گرفتند، حسّاد به حسد برخاستند...»</span></p>
<p> <span style="color: #ff0000;"><strong><a title="ادامۀ مطلب" href="http://erfanabad.persianblog.ir/post/23/">ادامۀ مطلب</a></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">این حسودان که غزالی به آنها اشاره کرده است، روحانیون حنفی مذهب بوده اند که در دستگاه سنجر شوکت و قدرتی یافته بودند. پس برای حفظ مقام و منصب خویش با برخی از فقیهان مالکی مذهب، از مردم طرابلس غرب، همداستان شدند تا بزرگمردی چون غزالی را با تهمت و نیرنگ از میدان بدر کنند، یا برای پیشبرد مقاصد خود از قدرت شافعی مذهبان بکاهند. غزالی در حضور سلطان سنجر که به لشکرگاه اش حاضر گشته بود، چنین دفاع می کند:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">«و اما حاجت خاص آن است که من دوازده سال در زاویه ای نشستم و از خلق اعراض کردم. پس فخرالملک- رحمة الله علیه- مرا الزام کرد که به نیشاپور باید شد. گفتم: "این روزگار سخن من احتمال نکند که هرکه درین وقت کلمةالحق بگوید در و دیوار به معادات او برخیزد." گفت: "[سنجر] ملکی است عادل، و من به نصرت تو برخیزم." امروز کار به جایی رسیده که سخنهایی می شنوم که اگر در خواب دیدمی گفتمی اضغاث احلام است. اما آنچه به علوم عقلی تعلق دارد، اگر کسی را برآن اعتراض است عجب نیست، که در سخن من غریب و مشکل که فهم هرکس بدان نرسد، بسیار است. لکن من یکی ام، آنچه در شرح هرچه گفته باشم، با هرکه در جهان است درست می کنم و از عهده بیرون می آیم؛ این سهل است. اما آنچه حکایت کرده اند که من در امام ابوحنیفه- رحمة الله علیه- طعن کرده ام، احتمال نتوانم کرد...»</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><strong><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">در کنار مردم دیار خود (503 ه.ق = 1109 م)</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">پس از آنکه وسوسه نامردمان در دل سلطان سنجر اثر گذاشت، این پادشاه کس فرستاد و حجةالاسلام را، که در زادگاه خود طابران طوس به تعلیم و عبادت سرگرم بود به لشکرگاه خویش، تروغ- نزدیک مشهد امروز- فرا خواند. غزالی چون دریافت که در کف شیر نر خونخواره ای قرار گرفته و از رفتن چاره نیست، بهانه آورد و با نامه ای استادانه خشم سلطان سنجر را فرونشانید.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">پس از درگذشت شمس الاسلام کیا امام هراسی طبری، فقیه شافعی و استاد نظامیه بغداد که او نیز از شاگردان برگزیده امام الحرمین و همدرس غزالی بوده است، به اشارت خلیفه عباسی و سلطان سنجر، وزیر عراق ضیاء الملک احمد فرزند نظام الملک به وزیر خراسان صدرالدین محمد فرزند فخرالملک نامه ای نوشت که غزالی را با نوازش و دلجویی به بغداد بازگرداند تا شاگردان مدرسه نظامیه از نابسامانی نجات یابند. ولی غزالی وارسته و دست از همه چیز شسته، تسلیم نشد و اعراض کرد.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><strong><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">پیوستن به جاودانگان (505 ه.ق = 1111 م)</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">مرتضی زبیدی نویسنده بزرگترین شرح بر احیائ علوم الدین پایان زندگی غزالی را، در مقدمه خویش بر <em>شرح احیاء</em> با نقل از گفته های دیگران، نیک نگاشته است که ترجمه بخش اول آن چنین است:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">گفته اند که اوقات خود را پیوسته به تلاوت قرآن و همنشینی با صاحبدلان و گزاردن نماز مشغول می داشت تا جمادی الآخر سال پانصد و پنج فرا رسید. احمد غزالی، برادر حجةالاسلام، گفته است: «روز دوشنبه به هنگام صبح، برادرم وضو ساخت و نماز گزارد و گفت "کفن مرا بیاورید" آوردند. گرفت و بوسید و بر دیده نهاد و گفت: "سمعاً و طاعةً للدخولِ عَلی الـمَلِک" آنگاه پای خویش را در جهت قبله دراز کرد و پیش از برآمدن خورشید راهی بهشت گردید.»</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">آثار غزالی</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">غزالی در جهان دانش و دوراندیشی از جمله بزرگترین نام آوران برخوردار از اندیشه انسانی است، متفکرِ وارسته ای است که در میان مردم روزگار به بالاترین پایگاه اندیشه راه یافته است. پس اگر در مورد تعداد آثار مردی پرکار و فراوان اثر چون او، مبالغه شود و حقیقت و افسانه درهم آمیزد، جای شگفتی نخواهد بود.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">غزالی همچو ارسطو، از دانشوران بلند آوازه ای است که علاوه بر نوشته های اصلی خودش، با گذشت زمان کتابهای فراوان دیگری به وی نسبت داده اند. کتابهایی که تعدادش شش برابر رقمی است که خودش دوسال پیش از مرگ- در نامه ای که به سنجر نوشته- یاد آورشده است. آمیختن همین آثار فراوان با کتابهای اصلی او، کار پژوهش را بر اهل تحقیق چنان دشوار کرده که برای شناسایی درست از نادرست پژوهشگران را به معیار دقیق- یعنی ترتیب تاریخی آثار غزالی- نیاز افتاده است، معیاری که می تواند تاریخ پیدایش هریک از آثار اصلی غزالی را روشن سازد. شناخت دوران تکامل اندیشه این بزرگ استاد تنها با وجود چنین معیاری امکان پذیر است و بدین وسیله ممکن است از چگونگی تحول بزرگی که در زندگی پرنشیب و فراز او رخ نموده آگاه شد.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><strong><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">ترتیب آثار غزالی – </span></strong><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">خوشبختانه خاورشناسان در زمینه ترتیب تاریخی آثار غزالی بسیار کار کرده اند. از گُشه و مکدونالد و گلد زیهر که بگذریم، نخستین خاورشناسی که در کتاب خویش زیر عنوان <em>ترتیب تاریخی مؤلفات غزالی </em>سخن گفته است لوئی ماسینیون است که زمان آثار غزالی را در چهار مرحله تنظیم کرده است. پس از وی، اسین پلاسیوس و مونت گمری وات بحث را درباره تشخیص مؤلفات اصیل و مشکوک غزالی آغاز کردند. آنگاه موریس بویژ برای ترتیب تاریخی آثار غزالی به کار جامع تری می پردازد و در تکمیل کار خاورشناسان پیش از خود راه بهتری در پیش میگیرد ولی پیش ازآنکه حاصل کارش منتشر شود به کام مرگ فرو می رود. خوشبختانه کار نیمه تمام این دانشمند را استاد لبنانی دکتر میشل آلارد تکمیل نموده و در سال 1959 منتشر کرده است.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">سرانجام دانشمند مصری دکتر عبدالرحمن بدوی از مجموع پژوهشهای خاورشناسان یاری میگیرد و به نگارش کتاب نفیس خود <em>مؤلفات الغزالی </em>می پردازد. این کتاب به مناسبت جشنوارهء هزارمین سال میلاد ابوحامد امام محمد غزالی در تابستان سال 1960 میلادی منتشر شده است. در این کتاب از 457 کتاب اصل و منسوب و مشکوک یاد شده که مؤلف، هفتاد و دو تای آنها را بی تردید از آنِ غزالی دانسته و در صحت بقیه تردید نموده است:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">- از شماره 73 تا 95 نام کتابهایی است که مشکوک است از غزالی بوده باشد.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">- از شماره 96 تا 127 نام کتابهایی است که به احتمال زیاد از غزالی نیست.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">- از شماره 128 تا 224 نام فصلی یا بابی از کتابهای غزالی است که ناروا به جای کتابی مستقل به نام وی ثبت شده است.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">- از شماره 225 تا 273 نام تلخیص کتابی از کتابهای غزالی است یا نام کتابهای ردّی و انتقادی است که دیگران بر آثار غزالی نوشته اند و بخطا به نام وی ثبت شده است. مانند تلخیص <em>احیائ علوم الدین </em>که ابن الجوزی آن را تلخیص و تدوین کرده است.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">- از شماره 274 تا 379 نام کتابهایی است که به عنوان شرح و ستایش درباره آثار غزالی تألیف و تدوین شده و مؤلف آنها نامعلوم است، مانند <em>کتاب الانتصار لماوقع فی الاحیاء من الاسرار</em>.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">- از شماره 381 تا پایان کتاب نام نسخه های خطی موجود از آثار غزالی و منسوب به اوست که در کتابخانه های جهان موجود است.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><strong><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">ترتیب تاریخی آثار امام محمد غزالی در پنج مرحله</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"> </span></p>
<div>
<table class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 480;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding-right: 5.4pt; padding-left: 5.4pt; padding-bottom: 0cm; width: 231.6pt; padding-top: 0cm; background-color: transparent; border: #ece9d8;" width="309" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">37. جواهر القرآن</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">38.کتاب الاربعین فی اصول الدین</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">39. کتاب المضنون به علی غیر اهله</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">40. المضنون به علی اهله</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">41. کتاب الدرج المرقوم بالجداول</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">42. القسطاس المستقیم</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">43. فیصل التفرقه بین الاسلام و الزندقه</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">44. القانون الکلی فی التأویل</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">45. کیمیای سعادت (فارسی)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">46. ایها الولد</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">47. اسرار معاملات الدین</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">48. زاد آخرت (فارسی)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">49. رسالة الی ابی الفتح احمد بن سلامة</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">50. الرسالة اللدنیّه</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">51. رسالة الی بعض اهل عصره</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">52. مشکات الأنوار</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">53. تفسیر یاقوت التأویل</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">54. الکشف و التبیین</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">55. تلبیس ابلیس</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">د-<em>بازگشت به سوی مردم و دومین دوران درس</em>: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">56. المنقذ من الضلال</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">57. کتب فی السحر و الخواص الکیمیا</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">58. غور الدور فی المسئلة السریجیة</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">59. تهذیب الاصول</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">60. کتاب حقیقة القولین</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">61. کتاب اساس القیاس</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">62. کتاب حقیقة القرآن</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">63. المستصفی من علم الصول</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">64. الاملاء علی مشکل «الحیاء»</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">هـ <em>آخرین سالهای زندگی، 503 تا 505 هجری</em>: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">65. الاستدراج</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">66. الدرة الفاخرة فی کشف علوم الآخرة</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">67. سرالعالمین و کشف ما فی الدارین</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">68. نصیحة الملوک (فارسی)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">69. جواب مسائل سئل عنها فی نصوص اشکلت علی المسائل</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">70. رسالة الاقطاب</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">71. منهاج العابدین</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">72. الجام العوام</span></p>
</td>
<td style="padding-right: 5.4pt; padding-left: 5.4pt; padding-bottom: 0cm; width: 231.65pt; padding-top: 0cm; background-color: transparent; border: #ece9d8;" width="309" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">الف- <em>آثار سالهای دانش آموزی غزالی، از سال 465 تا 478 هجری</em>:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">1. التعلیقة فی فروع المذهب</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">2. المنخول فی الاصول</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">ب- <em>آثار نخستین دوران درس و بحث</em>:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">3. البسیط فی الفروع</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">4. الوسیط</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">5. الوجیز</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">6. خلاصة المختصر و نقاوة المعتصر</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">7. الـمُنـتَحَل فی علم الجدل</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">8. مآخد الخلاف</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">9. لباب النظر</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">10. تحصیل المآخذ فی علم الخلاف</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">11. المبادی و الغایات</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">12. شفاء الغلیل فی القیاس و التعلیل</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">13. فتاوی الغزالی</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">14. فتوی (فی شأن یزید)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">15. غایة الغور فی درایة الدور</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">16. مقاصد الفلاسفه</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">17. تهافت الفلاسفه</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">18. معیار العلم فی فن المنطق</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">19. معیار العقول</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">20. محک النظر فی المنطق</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">21. میران العمل</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">22. المستظهری فی الرد علی الباطنیة</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">23. حجة الحق</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">24. قواصم الباطبیه</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">25. الاقتصاد فی الاعتقاد</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">26. الرسالة القدسیه فی قواعد العقلیه</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">27. المعارف العقلیة و لباب الحکمة الالهیه</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">ج- <em>آثار دوران خلوت نشینی و مردم گریزی</em>:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">28. احیاء علوم الدین</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">29. کتاب فی مسئلة کل مجتهد مصیب</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">30. جواب الغزالی عن دعوة مؤید الملک له</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">31. جواب مفصل الخلاف</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">32. جواب المسائل الاربع التی سألها الباطنیه بهمدان من ابی حامد الغزالی</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">33. المقصد الاسنی فی شرح اسماء الحسنی</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">34. رسالة فی رجوع اسماءالله الی ذات واحدة علی رأی المعتزله و الفلاسفه</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">35. بدایة الهدایة</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">36. کتاب الوجیز فی الفقه</span></p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">متن فوق بخشی از مقدمهء مرحوم حسین خدیوجم است که بر کتاب «کیمیای سعادت» نوشته</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-kashida: 0%;" dir="rtl"><span style="font-size: 10pt; color: #4f2626; line-height: 150%; font-family: Tahoma; mso-bidi-language: FA;">چاپ چهارم، سال 1368، تهران</span></p>
<p> </p></LI><LI><a href="http://erfanabad.persianblog.ir/post/21" target="_blank">سخنانی از اولیای خداوند(منقول از کتاب تذکرة الأولیاء شیخ عطار نیشابوری)</a><BR><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"><font color="#0000ff" style="background-color: #ffffff">امام جعفر صادق(رضی الله عنه):</font></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"> </span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">« عبادت جز به توبه راست نیاید، که حق تعالی، توبه مقدّم گردانید برعبادت </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">کما قال الله تعالی التائبون العابدون». </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"> </span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span></span><span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"><span></span><span></span>« از نیکبختی مرد است که خصم(دشمن) او خردمند است ». </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"> </span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"><font color="#0000ff">اویس قرنی (رضی الله عنه):</font></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"> </span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">از اویس پرسیدند :خشوع در نماز چیست ؟</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">گفت : آنکه اگر نیزه بر پهلوش زنند در نماز خبرش نبود . </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"> </span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"><font color="#0000ff">حسن بصری (رحمة الله علیه):</font></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"> </span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span></span><span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"><span></span><span></span>«گوسفند از آدمی آگاهتر است از آنکه بانگ شبان(چوپان) او را از چرا کردن باز دارد و آدمی را سخن خدای، از مراد خویش باز نمی دارد . </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span><font face="Times New Roman" size="3"> </font></span></p><p><span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">« نجات یافتند سبکباران ، هلاک شدند گرانباران»</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"> </span> </p><p style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: justify" dir="rtl" class="MsoPlainText"><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">«هر که خدای را شناخت او را دوست دارد ، و هرکه دنیا را شناخت او را دشمن دارد ». </span></p><p style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: justify" dir="rtl" class="MsoPlainText"><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">گفتند :کسی می گوید که خلق را دعوت مکنید تا پیش خود را پاک نکنید.(قبل از اصلاح خود دیگران را به نیکی دعوت نکنید). </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">گفت :شیطان در آرزوی هیچ نیست مگر در آنکه این کلمه در دل ما آراسته کند تا در امر معروف و نهی منکر بسته آید.</span></span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">گفت :امروز با قومی صحبت دارید که شما را بترسانند و فردا ایمن باشید بهتر که صحبت با قومی دارید که شما را ایمن کنند وفردا به خوف اندر رسید . </span></span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">مالک دینار گفت :از حسن پرسیدم :که عقوبت عالم چه باشد ؟</span></span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">گفت :مردن دل . </span></span></p><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">گفتم :مرگ دل چیست ؟</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"><p style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: justify" dir="rtl" class="MsoPlainText"><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">گفت :حب دنیا . </span></p><p style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: justify" dir="rtl" class="MsoPlainText"><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"> </span><font color="#0000ff"><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">مالک دینار (رحمة الله علیه</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">):</span></font></p></span><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"> </span><span></span><span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"><span></span><span></span>« هر برادری و یاری و همنشینی که تو را از وی فایده ای دینی نباشد ، صحبت او را از پس پشت انداز(با او همنشینی مکن)».</span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span></span><span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"><span></span><span></span>« دوستی اهل این زمانه را چون خوردنی بازار یافتم ، به بوی خوش ، به طعم ناخوش» . </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"> </span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">« هر که حدیث کردن به مناجات با خدای عز و جل دوست تر ندارد از حدیث مخلوقان( هرکه حرف زدن با مردم را بر مناجات با خدا ترجیح دهد)، علم وی اندک است ، و دلش نابینا ، و عمرش ضایع است» . </span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"> </span><span></span><span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"><span></span><span></span>« دوست ترین اعمال به نزدیک من اخلاص است در اعمال».</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"> </span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"><font color="#0000ff">رابعه عدویه (رحمة الله علیها):</font></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"> </span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">«استغفار به زبا ن ، کار دروغزنان(دروغگویان) است». <span> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"> </span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">« ثمرة معرفت روی به خدای آوردن است». </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"> </span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">«عارف آن بود که دلی خواهد از خدای . چون خدای دلی دهدش ، در حال(فوراً) دل به خدای بازدهد تا در قبضة او محفوظ بماند و در ستر او از خلق محجوب بود ». </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span><font face="Times New Roman" size="3"> </font></span></p><p><span></span><font color="#0000ff"><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">فضیل عیاض(رحمة ال</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">ل</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">ه علیه):</span></font><span><font face="Times New Roman" size="3"> </font></span></p><p><span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">«هرچیزی را زکاتی است و زکاتِ عقل، اندوهِ طویل است».</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"> </span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">«هرکه از خدای بترسد، جمله چیزها(همه چیز) از او بترسد ، و هرکه از خدای نترسد از جمله چیزها بترسد ». </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"> </span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">«حقیقت توکل آن است که به غیرالله امید ندارد و از غیر الله نترسد».</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"> </span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">«جنگ کردن با خردمندان آسانتر است که حلوا خوردن با<span> </span>بی خردان ».</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"> </span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial">«دو خصلت است که دل را فاسد کند :بسیار خفتن و بسیار خوردن». </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial"></span></p></LI><LI><a href="http://erfanabad.persianblog.ir/post/20" target="_blank">آخرين غزل مولانا</a><BR><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align="center"><b><span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-language: AR-KW"><font face="Times New Roman"><font color="#3333cc">خورشید چو در كسوف آید، نی عیش بود نه شادمانی<p /></font></font></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align="center"><b><span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-language: AR-KW"><p><font face="Times New Roman"> </font></p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-KW" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-KW"><font size="2">بیست و پنجم آذرماه، سالروز وفات <b>حضرت مولانا جلالالدّین محمّد بلخی</b> است. مرحوم « عبدالباقی گولپینارلی » مولویشناس معاصر، آخرین روزهای حیات مولانا را (بر اساس منابع معتبر) اینگونه گزارش میكند:<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-KW" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-KW"><p><font size="2"> </font></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-KW" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-KW"><font size="2">«...آخرین ایّام حیاتِ او به بیماری میگذشت... تب، آنی رهایش نمیكرد. در این اثنا زلزلههای پیاپی، « قونیه» (شهر محلّ سكونت مولانا) را میلرزاند، مردم از بیم زلزله پیش مولانا آمدند، او تبسّم كنان گفت: « مترسید، شكم زمین گرسنه است و دنبال لقمهای چرب می گردد، به زودی این لقمة چرب را میرباید و از لرزیدن باز میایستد » و به همین مناسبت در آن ایام غزل زیر را ساخت:<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-KW" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-KW"><p><font size="2"> </font></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-KW" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-KW"><font size="2">با این همه مهر و <span style="mso-spacerun: yes"> </span>مهربانی<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-KW" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-KW"><font size="2">دل میدهدت كه خشم رانی؟...<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-KW" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-KW"><font size="2">در <span style="mso-spacerun: yes"> </span>زلزله <span style="mso-spacerun: yes"> </span>است <span style="mso-spacerun: yes"> </span>دار <span style="mso-spacerun: yes"> </span>دنیا<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-KW" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-KW"><font size="2">كز خانه تو <span style="mso-spacerun: yes"> </span>رخت <span style="mso-spacerun: yes"> </span>میكشانی...<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-KW" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-KW"><font size="2">دنیا چو <span style="mso-spacerun: yes"> </span>شب و <span style="mso-spacerun: yes"> </span>تو <span style="mso-spacerun: yes"> </span>آفتابی<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-KW" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-KW"><font size="2">خلقان همه صورت <span style="mso-spacerun: yes"> </span>و <span style="mso-spacerun: yes"> </span>تو <span style="mso-spacerun: yes"> </span>جانی<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-KW" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-KW"><font size="2">هرچند <span style="mso-spacerun: yes"> </span>كه غافلند <span style="mso-spacerun: yes"> </span>از <span style="mso-spacerun: yes"> </span>جان<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-KW" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-KW"><font size="2">در مكسبه <span style="mso-spacerun: yes"> </span>و <span style="mso-spacerun: yes"> </span>غمِ <span style="mso-spacerun: yes"> </span>امانی<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-KW" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-KW"><font size="2">امّا چو <span style="mso-spacerun: yes"> </span>جان <span style="mso-spacerun: yes"> </span>ز جا <span style="mso-spacerun: yes"> </span>بجنبد<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-KW" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-KW"><font size="2">آغاز <span style="mso-spacerun: yes"> </span>كنند <span style="mso-spacerun: yes"> </span>نوحـه خـوانی<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-KW" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-KW"><font size="2">خورشید چو در كسوف آید<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-KW" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-KW"><font size="2">نی عیش بود نه شادمانی<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-KW" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-KW"><font size="2">تا هست <span style="mso-spacerun: yes"> </span>از او به یاد نارند<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-KW" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-KW"><font size="2">ای وای چو او <span style="mso-spacerun: yes"> </span>شود نهانی...<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-KW" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-KW"><p><font size="2"> </font></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-KW" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-KW"><font size="2">... روزی شیخ صدرالدین به عیادت آمده بود، به مولانا گفت:« شفاك الله شفاءً عاجلاً (خداوند تورا شفای عاجل ببخشد)». مولوي، آن كان موّاج اندیشه فرمود كه:« بعد از این شفاك الله شما را باد. در میان عاشق و معشوق پیراهنی بیش نمانده است، نمیخواهید كه بیرون كشند و نور به نور پیوندد؟»...<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-KW" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-KW"><font size="2">روز شنبه، چهارم جمادی الآخر 672 هـ / شانزدهم دسامبر 1273 میلادی، حال مولانا نسبتاً خوب شده بود. تا غروب با عیادت كنندگان صحبت كرد. سخنان او وصیت گونه بود. همدمِ صادق و محبوب او «حسامالدّین»، پسرش « بهاءالدّین سلطان ولد »، طبیبان و دوستان دیگر در كنارش بودند. «سلطان ولد» چندین شب نخوابیده بود. سپیده دم مولانا به چشمان اشك آلود فرزند نگاه كرد و با صدایی ضعیف گفت:« بهاءالدّین، من خوبم، تو برو كمی بخواب ». «سلطان ولد» نتوانست طاقت آورد، امّا گریه را فرو خورد. از اتاق بیرون میآمد كه مولانا نگاهی غم آلود به او انداخت و گفت:<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-KW" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-KW"><p><font size="2"> </font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: right" align="right"><span lang="AR-SA" dir="rtl" style="FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="2">رو سر بنه به بالين تنها مرا رها کن<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: right" align="right"><span lang="AR-SA" dir="rtl" style="FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="2">ترکِ منِ خرابِ شب گردِ <span style="mso-spacerun: yes"> </span>مبتلا <span style="mso-spacerun: yes"> </span>کن<br /><br />ماییم و موجِ سودا، شب تا به روز تنها<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: right" align="right"><span lang="AR-SA" dir="rtl" style="FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="2">خواهی بیا ببخشا، خواهی برو جفا کن<br /><br />از من گریز تا تو <span style="mso-spacerun: yes"> </span>هم در بلا نیفتی<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: right" align="right"><span lang="AR-SA" dir="rtl" style="FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="2">بگزین رهِ سلامت، ترکِ رهِ <span style="mso-spacerun: yes"> </span>بلا کن<br /><br />ماییم و آبِ دیده، در کنج غم خزیده<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: right" align="right"><span lang="AR-SA" dir="rtl" style="FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="2">بر آب دیدة ما صد جای <span style="mso-spacerun: yes"> </span>آسیا <span style="mso-spacerun: yes"> </span>کن<br /><br />خیره کُشیست ما را <span style="mso-spacerun: yes"> </span>دارد دلی چو خارا<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: right" align="right"><span lang="AR-SA" dir="rtl" style="FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="2">بکشد، کَسش نگوید <span style="mso-spacerun: yes"> </span>تدبیر خونبها <span style="mso-spacerun: yes"> </span>کن<br /><br />بر شاه خوبرویان، واجب <span style="mso-spacerun: yes"> </span>وفا <span style="mso-spacerun: yes"> </span>نباشد<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: right" align="right"><span lang="AR-SA" dir="rtl" style="FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="2">ای زردروی عاشق، تو صبر کن <span style="mso-spacerun: yes"> </span>وفا <span style="mso-spacerun: yes"> </span>کن<br /><br />دردیست غیر مُردن، آن را دوا نباشد<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: right" align="right"><span lang="AR-SA" dir="rtl" style="FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="2">پس من چگونه گویم کین درد را دوا کن؟<br /><br />در خواب دوش <span style="mso-spacerun: yes"> </span>پیری در کوی عشق دیدم<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: right" align="right"><span lang="AR-SA" dir="rtl" style="FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="2">با دست اشارتم کرد که <span style="mso-spacerun: yes"> </span>عزم سوی ما کن<br /><br />گر اژدهاست بر ره، عشقـست چون زُمرّد<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: right" align="right"><span lang="AR-SA" dir="rtl" style="FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="2">از برقِ این زمرّد، هین دفعِ <span style="mso-spacerun: yes"> </span>اژدها <span style="mso-spacerun: yes"> </span>کن<br /><br />بس کن که بی خودم من <span style="mso-spacerun: yes"> </span>ور تو هنر فزایی<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: right" align="right"><span lang="AR-SA" dir="rtl" style="FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="2">تاریخ <span style="mso-spacerun: yes"> </span>بوعلی <span style="mso-spacerun: yes"> </span>گو، تنبیه <span style="mso-spacerun: yes"> </span>بوالعلا <span style="mso-spacerun: yes"> </span>کن<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: right" align="right"><span lang="AR-SA" dir="rtl" style="FONT-FAMILY: Tahoma"><p><font size="2"> </font></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="2">این واپسین سخنان و آخرین سرودِ انسان هیجان آفرین، شوق ساز، محبّتْ نثار و دلباختة انسانیت بود كه با صدایی سنگین در لحظات لرزان و اضطراب آور با سنگینی احتضار بر زبان میآورد. بیتردید «حسامالدّین چلبی»، این غزل را با اشكِ چشم و خوناب دل برصفحة كاغذ نقش كرده است » (1). <p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="2">ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">1. مأخذ: مولانا جلالالدّین، زندگانی،فلسفه،آثار و گزیدهای از آنها؛ تألیف عبدالباقی گولپینارلی، ترجمه و توضیحات: دكتر توفیق سبحانی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنكی؛ چاپ سوم، تهران، 1375؛ صص.<span style="mso-spacerun: yes"> </span>227 ـ 220 .</span><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><p /></span></p></LI><LI><a href="http://erfanabad.persianblog.ir/post/19" target="_blank">وصيتنامة حضرتِ مولانا جلالالدّين محمّد بلخی</a><BR><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span lang="FA" dir="rtl" style="mso-bidi-language: FA"><font size="3"><font style="BACKGROUND-COLOR: #339966" face="Times New Roman" color="#ffffff"></font></font></span></p><p /><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: right" align="right"><span lang="FA" dir="rtl" style="mso-bidi-language: FA"></span></p><p /><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 15pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: "><p align="center"><font style="BACKGROUND-COLOR: #339966" color="#ffffff">وصيتنامة حضرتِ مولانا جلالالدّين محمّد بلخی</font></p></span><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 15pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: ">« اُوصيكُم بِتَقوَی اللهِ فيالسرِّ وَ العَلانِيَةِ وَ بِقِلَّةِ الطَّعامِ وَ قِلَّةِ المَنامِ وَ قِلّةِ الكَلامِ وَ هِجْرانِ المَعاصِي وَ الآثامِ وَ مُواظَبَةِ الصِّيامِ وَ دَوامِ القيامِ وَ تَركِ الشَّهواتِ عَلَی الدّوامَ وَ إحْتِمالِ الجَفاءِ مِن جمَيعِ الأنامِ وَ تَركِ مُجالَسَةِ السُّفَهاءِ وَالعَوامِ وَ مُصاحَبَةِ الصّالحِين وَ الكِرامِ وَ إنَّ خَيْرَالنّاسِ مَن يَنْفَعُ النّاسَ وَ خَيْرَ الكَلامِ ما قَلَّ وَ دَلَّ. وَالحَمْدُلله وَحْدَهُ » (۱) . </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify" align="justify"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">شما را وصیت می کنم به ترس از خدا در نهان و آشكارا و عیان و اندک خوردن و اندک خفتن و اندک گفتن و کناره گرفتن از <span style="mso-spacerun: yes"> </span>نافرمانيها و گناهان و پيوسته روزه داشتن و برپا داشتنِ نماز و <span style="mso-spacerun: yes"> </span>فرونهادن هواهای شیطانی و خواهشهای نفسانی در همه حال و شکیبایی بر درشتی مردمان و آزار همة آنان كشيدن و دوری گزیدن از همنشینی با احمقان و نابخردان و عاميان و پرداختن به همنشینی با نیکوكاران و بزرگواران. همانا بهترین <span style="mso-spacerun: yes"> </span>مردم کسی است که به مردم سود میرساند و بهترین گفتار آن است كه کوتاه و گزیده است و مقصود را میرساند و ستایش تنها از آن خداوند است. </font></span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">ـــــــــــــــــــــــــ</font></span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">۱. نفحات الانس من حضرات القدس،مولانا عبدالرحمن جامي، به تصحيح دكتر محمود عابدي، صفحة 465 ، چاپ چهارم، انتشارات اطّلاعات، تهران: 1382 .</font></span><font face="Times New Roman" size="3"> </font></p></LI><LI><a href="http://erfanabad.persianblog.ir/post/18" target="_blank">يک غزل ناب از حضرت مولانا</a><BR><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="3"> غزل زیر یكی از غزلهای ناب و نغز حضرت مولانا جلالالدّین محمد بلخی است، حضرت مولانا در این غزل از سفر به آسمان و عروج روح انسان سخن میگوید، میفرماید كه انسان كامل از آسمان و از فرشتگان برتر است و باید از اینها بگذرد[بیت 3]، او در این غزل میفرماید كه قافلهسالار عارفان و مردان كامل حضرت محمّد مصطفی (ص) است [بیت 5] كسی كه ماه تابِ دیدن جمال او را نداشت و شكافته شد(اشاره به معجزة شكافته شدن ماه به اشارة انگشت مبارك پیامبر اكرم(ص) [بیت 6]، آنگاه میفرماید كه وقتی ماه كه جماد است و كمترین و كوچكترین گدای جمال پیامبر(ص) است، اینچنین سعادتمند گشت و مورد اشارة پیامبر(ص) واقع شد معلوم است كه پیروان او به چه مقامات بلندی خواهند رسید[بیت 6]. <span style="mso-spacerun: yes"> </span><p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="3">مولانا، بوی خوش نسیم وصل و نورانیت خیال اولیا را از بركات حضرت رسول اكرم(ص) میداند[بیت 7] و میفرماید كه از یمن نظر پیامبر(ص) در دل اولیا هرلحظه معجزهای مانند شقالقمر رخ میدهد [بیت 8] : <p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><p><font size="3"> </font></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="3"><font style="BACKGROUND-COLOR: #339999">...قافلهسالار ما فخر جهان <b>مصطفا</b>ست<p /></font></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><p><font size="3"> </font></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="3">1. هر نفس آواز عشق میرسد از چپ و راست<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="3">ما به فلك میرویم، عزم تماشا كراست؟<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="3">2. ما به فلك بودهایم، یار ملك بودهایم<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="3">باز همانجا رویم جمله كه آن شهر ماست<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="3">3. خود ز فلك برتریم، وز ملك افزونتریم<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="3">زین دو چرا نگذریم، منزل ما كبریاست<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="3">4. گوهر پاك از كجا، عالم خاك از كجا؟<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="3">بر چه فرود آمدیت، بار كنید، این چه جاست؟<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="3">5. بخت جوان یار ما، دادن جان كار ما<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="3">قافلهسالار ما فخر جهان <b>مصطفا</b>ست<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="3">6. از مَهِ او مه شكافت، دیدن او برنتافت<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="3">ماه چنین بخت یافت او كه كمینه گداست<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="3">7. بوی خوش این نسیم از شكن زلف اوست<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="3">شعشعة این خیال زان رخ چون والضّحاست<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="3">8. در دل ما درنگر هردم شقّ قمر<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="3">كز نظر آن نظر، چشم تو آن سو چراست؟<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="3">9. خلق چو مرغابیان زاده ز دریای جان<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="3">كی كند اینجا مقام؟ مرغ كزان بحر خاست<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="3">10. بلكه به دریا دریم، جمله در او حاضریم<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="3">ورنه ز دریای دل موج پیاپی چراست؟<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="3">11 . آمد موج الست، كشتی قالب ببست<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="3">باز چو كشتی شكست نوبت وصل و لقاست.<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><p><font size="3"></font></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma"><p><font size="3">.......................................</font> </p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="3">منبع:</font></span><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 7.5pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> </span><font size="3"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">دیوان كبیر (كلّیات شمس) بر اساس تصحیح علامه فروزانفر و به كوشش: دكتر توفیق هـ. سبحانی؛ غزل شمارة<span style="mso-spacerun: yes"> </span></span><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">463 . </span></font><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><p /></span></p></LI><LI><a href="http://erfanabad.persianblog.ir/post/17" target="_blank">روزه چون روزَت كند روشندل و صافی روان...</a><BR><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">هو المستعان<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><p><font size="2"> </font></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">به علت مشكلاتی كه برای پرسین بلاگ پیش آمد مدتی نتوانستم مطلب بنویسم و از این جهت پوزش میخواهم.<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">اكنون به مناسبت حلول ماه مبارك رمضان، یك غزل طولانی حضرت مولانا جلالالدّین را كه در فواید روزه داشتن (صیام) سروده است، در اینجا نقل میكنم:<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="mso-bidi-language: FA"><p><font face="Times New Roman" size="2"> </font></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span lang="FA" style="mso-bidi-language: FA"><p><font face="Times New Roman" size="2"> </font></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: FA"><font face="Times New Roman"><font size="2">روزه چون روزَت كند روشندل و صافی روان...<p /></font></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="mso-bidi-language: FA"><p><font face="Times New Roman" size="2"> </font></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="mso-bidi-language: FA"><p><font face="Times New Roman" size="2"> </font></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">میبسازد جان و دل را بس عجایبْكان صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">گر تو خواهی تا عجب گردی عجایب دان صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">گر تو را سودای معراج است بر چرخ حیات<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">دانكه اسب تازی تو هست در میدان صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">هیچ طاعت در جهان آن روشنی ندهد ترا<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">چونكه بهر دیدة دل كوری ابدان صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">چونكه هست این صوم نقصان حیات هر ستور<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">خاص شد بهر كمال معنی انسان صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">چون حیاتِ عاشقان از مطبخِ تن، تیره شد<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">پس مهیّا كرد بهر مطبخ ایشان صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">چیست آن اندر جهان مهلكتر و خونریزتر<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">بر دل و جان و وجا (1)، خونخوارة شیطان؟ صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">خدمتِ خاص نهانی تیز نـفـع <span style="mso-spacerun: yes"> </span>و زود سـود<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">چیست پیش حضرت درگاه این سلطان؟ صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">ماهی بیچاره را آب آنچنان تازه نكرد<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">آنچه كرد اندر دل و جانهای مشتاقان صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">در تـنِ مَـردِ مـجـاهد، در رهِ مـقـصــودِ دل<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">هست بهتر از حیاتِ صدهزاران جان صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">گرچه ایمان هست مبنی بر بنای پنج ركن<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">لیك والله هست از آنها اعظم الأركان صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">لیك در هر پنج پنهان كرده قدر صوم را<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">چون شب قدر مبارك هست خود پنهان صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">سنگِ بیقیمت كه صد خروار از او كس ننگرد<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">لعل گرداند چو خورشیدش درونِ كان صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">شیر چون باشی كه تو از روبهی لرزان شوی؟<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">چیره گرداند تو را بر بـیـشة شیران صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">بس شكمخاری(2) كند آنكو شكمخواری(3) كند<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">نیست اندر طالع جمع شكمخواران صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">خاتم مُلك سلیمانست یا تاجی كه بخت<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">مینهد بر تارك سرهای مختاران صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">خندة صایم به است از حال مفطر(4) در سجود<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">زانكه میبنشاندت بر خوان الرّحمان صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">در خورش آن بام تون(5) از تو <span style="mso-spacerun: yes"> </span>به آلایش بود<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">همچو حمامت بشوید از همه خذلان (6) صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">شهوت خوردن ستارة نحس دان تاریك دل<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">نور گرداند چو ماهت در همه كیوان صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">هیچ حیوانی تو دیدی روشن و پر نورِ علم؟<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">تن چو حیوان است مگذار از پی حیوان صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">شهوت تن را تو همچون نیشكر در هم شكن<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">تا درون جان ببینی شكّر ارزان: صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">قطرهای تو سوی بحری كی توانی آمدن؟<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">سوی بحرت آورد چون سیل و چون باران صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">پای خود را از شرف مانند سر گردان به صوم<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">زانكه هست آرامگاه مردِ سرگردان صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">خویشتن را بر زمین زن در گهِ غوغای نفس<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">دست و پایی زن كه بفروشم چنین ارزان صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">گرچه نفست رستمی باشد مسلّط بر دلت<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">لرز بر وی افكند چون بر گل لرزان صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">ظلمتی كز اندرونش آب حیوان میزهد (7)<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">هست آن ظلمت به نزد عقل هشیاران صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">گر تو خواهی نور قرآن در درون جانِ خویش<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">هست سرّ نور پاك جملة قرآن صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">بر سر خوانهای روحانی كه پاكان شستهاند(8)<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">مر تو را همكاسه گرداند بدان پاكان صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">روزه چون روزت كند روشندل و صافی روان<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">روزِ عید وصـل شه را ساخته قربان صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">در صیام ار پانهی، شادی كنان نِه با گشاد<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">چون حرامست و نشاید پیش غمناكان صیام<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">زود باشـد كز گریبان بـقـا سر بـر زنـد<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">هركه در سر افكند مانندة دامان صیام <p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">...............................................................<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">1. كلمة <span style="mso-spacerun: yes"> </span>وجا (وجاء) به معني سپر است و اين مصرع اشاره است به حديثي از پيامبر اكرم(ص) كه در آن روزه ، سپر<span style="mso-spacerun: yes"> </span>خوانده شده است.<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">2. شكمخاری:پيش آمدن چيزي مانند خارش در شكم. مجازاً پشيماني.<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">3. شكمخواری: حريص بودن در خوردن، پرخوري.<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">4. مفطر: افطاركننده، روزه خورنده.<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">5. تون: آتشخانة حمام كه در قديم از تپاله گرمش ميكردند.<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">6. خذلان: خواري.<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">7. آب حيوان: آب حيات. <span style="mso-spacerun: yes"> </span>میزهد: زاده میشود.<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">8 . شستهاند: مخفف نشستهاند.<p /></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><p><font size="2"> </font></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">منبع:</span><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 7.5pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> </span><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">ديوان كبير (كلّيات شمس) بر اساس تصحيح علامه فروزانفر و به كوشش: دكتر توفيق هـ. سبحاني؛ غزل شمارة<span style="mso-spacerun: yes"> </span></span><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">1602 .</span><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><p /></span></font></p></LI><LI><a href="http://erfanabad.persianblog.ir/post/16" target="_blank">بابا طاهر همدانی</a><BR><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma">باباطاهر عريان همداني شاعر متصوف ترانه گوي بزرگ قرن پنجم هجري است. مسلک درويشي و فروتني او که شيوة عارفان بزرگ است سبب شد که گوشهگيري را اختيار نمايد و در نتيجه شرح احوال مفصلي از او در دست نماند. فقط در بعضي از کتابهاي صوفيه ذکري از مقام معنوي و رياضت و درويشي و صفت تقوی و استغناي طبع وي آمده است. از زندگاني او فقط اين اطلاع در دست است که طغرل سلجوقي مؤسس و بنيانگذار بزرگ دولت سلجوقيان در سال 445 يا 447 هجري در همدان با او ملاقات کرده و به او احترام نهاده است. به طوري که نوشته اند طغرل در اين سفر با باباطاهر و باباجعفر و شيخ ممشاد در کوه خضر ديدار کرده است. و باباطاهر طغرل شاه سلجوقي را اندرز داده و سر ابريقي شکسته که سالها از آن وضو کرده بود در انگشت سلطان کرده و گفت: مملکت عالم چنين در دست تو کردم، بر عدل باش.</span><span lang="AR-SA"><p /></span></font></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma">شهرت باباطاهر به واسطة دوبيتي هاي لطيف و دل انگيز است که به لهجه لري سروده و از نوع فهلويات (پهلويات) و ترانه هاي معمول در نقاط مختلف ايران است. بيشتر اين دوبيتي ها به زبان محلي و شبيه به لغتهاي لري ميباشد. </span><span lang="AR-SA"><p /></span></font></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma">اکنون چند دوبيتي براي نمونه از وي نقل ميشود:</span><span lang="AR-SA"><p /></span></font></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma">خوشا آنون که از پا سر نذونند ميان شعله خشک و تر نذونند</span><span lang="AR-SA"><p /></span></font></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma">کنشت و کعبه و بتخانه و دير سرائي خالي از دلبر نذونـــند</span><span lang="AR-SA"><p /></span></font></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma"> ****</span><span lang="AR-SA"><p /></span></font></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma">به صحرا بـنگرم</span><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> صحرا</span><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma"> تـه ويـنــم به دريا بـنـگرم دريـا ته وينم</span><span lang="AR-SA"><p /></span></font></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="2">به هرجا بنگرم کوه و در و دشت نشان از قامت رعنا ته وينم</font></span></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="2">منبع: فرهنگسرا</font></span></p></LI><LI><a href="http://erfanabad.persianblog.ir/post/15" target="_blank">حکایاتي از بزرگان صوفیه</a><BR><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></span><strong><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> شیخ سری سقطی و دکانش</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma"><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">نقل است که سري سقطي عارف بزرگ گفت : سي سال است که از گفتن يک الحمدلله، استغفار ميکنم.</span><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma"></span></font></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">گفتند چگونه؟</span><span dir="ltr" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></span></font></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">گفت : بازار بغداد بسوخت اما دکان من نسوخت. مرا خبر دادند. گفتم: الحمدلله !</span><span dir="ltr" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></span></font></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">از شرم اينکه خود را بهتر از برادر مسلمان خواستم و براي دنبا حمد گفتم از آن استغفار ميکنم !</span><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma"></span></font></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></span><p /><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-SA" dir="rtl" style="FONT-FAMILY: Tahoma"></span><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><strong><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma"> شیخ شقیق و هارون الرشید</span></strong><strong><span dir="ltr" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma"></span></strong></font></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">نقل است که چون شقيق قصد کعبه کرد و به بغداد رسيد هارون الرشيد او را بخواند .چون شقيق نزديک هارون رفت هارون گفت:"تويي شقيق زاهد؟"گفت "شقيق منم اما زاهد نيم"هارون گفت "مرا پندي ده"....</span><span lang="FA" style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></span></font></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">گفت اگر در بيابان تشنه شوي چنان که به هلاکت نزديک باشي اگر ان ساعت شربتي اب يابي به چند بخري؟گفت"به هر چه خواهد" گفت"اگر نفروشد الا به نيمه مِلکِ تو؟گفت"ميدهم" گفت اگر ان اب بخوري از توبيرون نيايد چنان که بيم هلاکت بُوَد يکي گويد"من تو را علاج کنم اما نيمه اي از ملک تو بستانم چه ميكني گفت"ميدهم"</span><span dir="ltr" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></span></font></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></span><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">شقيق گفت "پس به چه نازي به ملکي که قيمتش يک شربت آب بُوَد....!</font></span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></span><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma"> سید الطائفه جنید بغدادی و مرید</span></strong><strong><span dir="ltr" style="FONT-FAMILY: Tahoma"></span></strong></font></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">نقل است که جنيد بغدادي عارف بزرگ مريدي داشت که او را از همه عزيزتر ميداشت و ديگران را ازین ازرده خاطر شده بودند ......</span><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma"></span></font></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">شيخ از ناراحتی انها اگاه شد و گفت :</span><span dir="ltr" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma"></span></font></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span dir="rtl"></span><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><span dir="rtl"></span><font size="2"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>ادب و فهم او از همه بيشتر است و ما را نظر بر ان است / امتحان کنيم تا بر شما معلوم شود.</font></span><span dir="ltr" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma"></span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">فرمود تا بيست مرغ آوردند و گفت :</span><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma"></span></font></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>هر مريدي يکي را بردارد و جايي که کس شما را نبيند بکشيد و بياريد.</span><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma"></span></font></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">همه برفتند و بکشتند و باز آمدند الا آن مريد که مرغ زنده را بازآورد. شيخ پرسيد: چرا نکشتي؟</span><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma"></span></font></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">گفت : از انکه شيخ فرموده بود جايي بايد که کس نبيند و من هرجا ميرفتم خداوند مي ديد...!</font></span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><strong><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> شیخ احمد ابن عاصم الانطاکی و تربيت مریدان</span></strong><strong><span dir="ltr" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></span></strong></font></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">نقل است که عارف بزرگ احمد بن عاصم الانطاکي عارف بزرگ مريدانش را چنان تربيت کرده بود که روزي سي و اندي از اصحاب او جمع بودند وچون نان کمي در سفره بود شيخ نان را پاره پاره کرد و چراغ را خاموش ....... چون چراغ را روشن کردند همه پاره نان ها باقي بود و هيچ کس به قصد ايثار ناني نخورده بود!!</span><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma"></span></font></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma"> شیخ شقیق بلخی و غلام</span></strong><strong><span dir="ltr" style="FONT-FAMILY: Tahoma"></span></strong></font></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">نقل است<span style="mso-spacerun: yes"> </span>که در بلخ قحطي عظيم بود شقيق بلخي عارف بزرگ غلامي ديد در بازار شادمان و خندان گفت: اي غلام چه جاي خرم است؟ نبيني که خلق از گرسنگي چگونه اند ؟</span><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma"></span></font></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">غلام گفت : مرا چه باک که من بنده کسي هستم که وي را دهي است خاصه و چندين غله دارد مرا گرسنه نگذارد!</span><span dir="ltr" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma"></span></font></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">شقيق<span style="mso-spacerun: yes"> </span>گفت :</span><span dir="ltr" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma"></span></font></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">الهي اين غلام به خواجه اي که انبار داشته باشد چنين شاد باشد تو مالک الملوکي ما چرا اندوه خوريم؟ </span><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma"></span></font></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">در حال توبه کرد و روي به راه حق نهاد و در توکل به حد کمال رسيد و پيوسته ميگفت:من شاگرد غلامي ام !!!!</font></span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma"> پیشه ابراهیم ادهم</span></strong><strong><span dir="ltr" style="FONT-FAMILY: Tahoma"></span></strong></font></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">نقل است که <em>معتصم</em> پرسيد از ابراهيم: که"چه پيشه داري؟"گفت"دنيا را به طالبان دنيا ماندهام(دنيا را براي طالبان دنيا ترك كردهام) و عقبی(آخرت) را به طالبان عقبی رها کردهام و بگزيدهام در اين جهان ذکر خداي و در ان جهان لقاي خداي."</font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></span><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><font size="2">منبع: شرح عشق . براي خواندن همة حكايات كليك كنيد:</font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="FA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></span><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma"></span></font></p><p /><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-FAMILY: Tahoma"><a href="http://adam121.blogfa.com/post-8.aspx"><font size="2">http://adam121.blogfa.com/post-8.aspx</font></a></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" dir="rtl"><span dir="rtl"></span><span style="mso-spacerun: yes"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></span></p><p><font size="2"></font></p></p><p><font size="2"></font></p></p><p><font size="2"> </font></p></p><p><font size="2"> </font></p></p><p><font size="2"> </font></p></p><p><font size="2"> </font></p></span></strong></font></p><p> </p></LI><LI><a href="http://erfanabad.persianblog.ir/post/14" target="_blank">آشنايي با شمس تبريزي (قدس سره)</a><BR><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 22pt; COLOR: navy; LINE-HEIGHT: 150%"><font face="Times New Roman" size="2">شمس تبريزي</font></span></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma">شمسالدّين محمّد پسر علي پسر ملک داد تبريزي از عارفان مشهور قرن هفتم هجري است، که مولانا جلالالدين بلخي مجذوب او شده و بيشتر غزليات خود را به نام وي سروده است. از جزئيات احوالش اطلاعي در دست نيست؛ همين قدر پيداست که از پيشوايان بزرگ تصوف در عصر خود در آذربايجان و آسياي صغير و از خلفاي رکنالدين سجاسي و پيرو طريقه ضياءالدين ابوالنجيب سهروردي بوده است. برخي ديگر وي را مريد شيخ ابوبکر سُله باف تبريزي و بعضي مريد باباکمال خجندي دانسته اند. در هر حال سفر بسيار کرده و هميشه نمد سياه ميپوشيده و همهجا در کاروانسرا فرود مي آمد و در بغداد با اوحدالدين کرماني و نيز با فخرالدين عراقي ديدار کرده است. در سال 642 هجري وارد قونيه شده و در خانه شکرريزان فرود آمده و در آن زمان مولانا جلالالدين که فقيه و مفتي شهر بوده به ديدار وي رسيده و مجذوب او شد. در سال 645 هجري شبي که با مولانا خلوت کرده بود، کسي به او اشارت کرد و برخاست و به مولانا گفت مرا براي کشتن مي خواهند؛ و چون بيرون رفت، هفت تن که در کمين ايستاده بودند با کارد به او حمله بردند و وي چنان نعره زد که آن هفت تن بي هوش شدند و يکي از ايشان علاءالدين محمد پسر مولانا بود و چون آن کسان به هوش آمدند از شمسالدين جز چند قطره خون اثري نيافتند و از آن روز ديگر ناپديد شد. درباره ناپديد شدن وي توجيهات ديگر هم کردهاند. به گفته فريدون سپهسالار، شمس تبريزي جامه بازرگانان مي پوشيد و در هر شهري که وارد مي شد مانند بازرگانان در کاروانسراها منزل مي کرد و قفل بزرگي بر در حجره ميزد، چنانکه گويي کالاي گرانبهايي در اندرون آن است و حال آنکه آنجا حصير پاره اي بيش نبود. روزگار خود را به رياضت و جهانگردي ميگذاشت. گاهي در يکي از شهرها به مکتبداري ميپرداخت و زماني ديگر، شلوار بند ميبافت و از درآمد آن زندگي ميکرد. </span><span lang="AR-SA"><p /></span></font></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma">ورود شمس به قونيه و ملاقاتش با مولانا طوفاني را در محيط آرام اين شهر و به ويژه در حلقه ارادتمندان خاندان مولانا برانگيخت. مولانا فرزند سلطانالعلماست، مفتي شهر است، سجاده نشين باوقاري است، شاگردان و مريدان دارد، جامه فقيهانه ميپوشد و به گفتة سپهسالار (به طريقه و سيرت پدرش حضرت مولانا بهاءالدين الولد مثل درس گفتن و موعظه کردن) مشغول است، در محيط قونيه از اعتبار و احترام عام برخوردار است، با اينهمه چنان مفتون اين درويش بينام و نشان ميگردد که سر از پاي نميشناسد. </span><span lang="AR-SA"><p /></span></font></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma">تأثير شمس بر مولانا چنان بود که در مدتي کوتاه از فقيهي با تمکين، عاشقي شوريده ساخت. اين پير مرموز گمنام دل فرزند سلطانالعلما را بر درس و بحث و علم رسمي سرد گردانيد و او را از مسند تدريس و منبر وعظ فرو کشيد و در حلقة سماع کشانيد. چنانکه خود گويد:</span><span lang="AR-SA"><p /></span></font></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align="center"><font size="2"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma">در دست هميشه مصـحفَم بود در عشـق گـرفتـهام چـغـانـه</span><span lang="AR-SA"><p /></span></font></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align="center"><font size="2"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma">اندر دهـنـي کـه بـود تـسبـيـح، شعر است و دوبيتي و تـرانه</span><span lang="AR-SA"><p /></span></font></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma">حالا ديگر شيخ علامه چون طفلي نوآموز در محضر اين پير مرموز زانو مي زند شمس تبريزي در اين باره ميگويد: «...پيش من همچنين نشسته که پسر پيش پدر نشيند، تا پارهايش نان بدهد » و چنين بود که مريدان سلطان العلما سخت برآشفته شدند. کار بدگوئي و زخم زبان و مخالفت در اندک زماني به ناسزا راني و دشمني و کينه و عناد علني انجاميد و متعصبان ساده دل به مبارزه با شمس برخاستند. </span><span lang="AR-SA"><p /></span></font></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma">شمس تبريزي چون عرصه را بر خود تنگ يافت، به ناگاه قونيه را ترک گفت و مولانا را در آتش بيقراري نشاند. چند گاهي خبر از شمس نبود که کجاست و در چه حال است، تا نامه اي از او رسيد و معلوم شد که به نواحي شام رفته است. </span><span lang="AR-SA"><p /></span></font></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma">با وصول نامة شمس، مولانا را، دلِ رميده به جاي باز آمد و آن شور اندرون که فسرده بود از نو بجوشيد. نامهاي منظوم در قلم آورد و فرزند خود سلطان ولد را با مبلغي پول و استدعاي بازگشت شمس به دمشق فرستاد. </span><span lang="AR-SA"><p /></span></font></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma">پس از سفر قهر آميز شمس، افسردگي خاطر و ملال عميق و عزلت و سکوت پر عتاب مولانا، ارادتمندان صادق او را سخت اندوهگين و پشيمان ساخت. مريدان ساده دل که تکيه گاه روحي خود را از دست داده بودند، زبان به عذر و توبه گشودند و قول دادند که اگر شمس ديگر بار به قونيه باز آيد از خدمت او کوتاهي ننمايند و زبان از تشنيع و تعرض بربندند. بهراستي هم پس از بازگشت شمس به قونيه منکران سابق سر در قدمش نهادند. شمس عذر آنان را پذيرفت. محفل مولانا شور و حالي تازه يافت و گرم شد. </span><span lang="AR-SA"><p /></span></font></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma">مولانا در اين باره سروده است: </span><span lang="AR-SA"><p /></span></font></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="2">شـمـس و قـمـرم آمـد، سمـع و بـصـرم آمــد </font></span></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align="center"><font size="2"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma"> و آن سيـمـبـرم آمـد، آن کـان زرم آمــد</span><span lang="AR-SA"><p /></span></font></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="2"> امــروز بــه از ديـنـه، اي مــونــس ديــــريـنـه </font></span></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align="center"><font size="2"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma"> دي مست بدان بودم، کز وي خبرم آمد</span><span lang="AR-SA"><p /></span></font></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="2"> آنکس که همي جُستم دي من بهچراغ او را </font></span></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align="center"><font size="2"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma"> امـروز چـو تـنـگ گــل، در رهـگـذرم آمـد</span><span lang="AR-SA"><p /></span></font></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="2">از مــرگ چــرا تـرسـم، کــاو آب حـيـات آمـد <span style="mso-spacerun: yes"> </span><span style="mso-spacerun: yes"> </span></font></span></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma"><span style="mso-spacerun: yes"></span><font size="2"> وز طعنه چرا ترسـم، چون او سپرم آمد؟</font></span><span lang="AR-SA"><p /></span></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="2">امـروز سـلـيـمـانــم، کــانـگـشـتـريـَم دادي <span style="mso-spacerun: yes"> </span> </font></span></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align="center"><font size="2"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma"> زان تـاج مـلـوکـانـه، بر فـرق سرم آمـــد</span><span lang="AR-SA"><p /></span></font></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma">پس از بازگشت شمس ندامت و سکوت مخالفان ديري نپائيد و موج مخالفت با او بار ديگر بالا گرفت. تشنيع و بدگوئي و زخم زبان چندان شد که شمس اين بار بي خبر از همه قونيه را ترک کرد و ناپديد شد و به قول ولد (ناگهان گم شد از ميان همه) چنانکه ديگر از او خبري نيامد. اندوه و بيقراري مولانا از فراق شمس اين بار شديدتر بود. چنانکه سلطان ولد گويد: </span><span lang="AR-SA"><p /></span></font></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align="center"><font size="2"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma">بانگ و افغان او به عرش رسيد ناله اش را بزرگ و خرد شنيد</span><span lang="AR-SA"><p /></span></font></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma">منتهی در سفر اوّل شمس، غم دوري مولانا را به سکوت و عزلت فرا ميخواند، چنانکه سماع و رقص و شعر و غزل را ترک گفت و روي از همگان درهم کشيد. ليکن در سفر دوم مولانا درست عکس آن حال را داشت؛ آن بار چون کوه به هنگام نزول شب، سرد و تنها و سنگين و دژم و خاموش بود، و اين بار چون سيلاب بهاري خروشان و دمان و پر غريو و فرياد گرديد. مولانا که گمان ميکرد شمس اين بار نيز به جانب دمشق رفته است، دوباره در طلب او به شام رفت؛ ليکن هر چه بيشتر جست، نشان او کمتر يافت و به هرجا که ميرفت و هر کس را که ميديد سراغ شمس ميگرفت. غزليات اين دوره از زندگي مولانا از طوفان درد و شيدائي غريبي که در جان او بود حکايت مي کند. </span></font></p><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma"></span><span lang="AR-SA"><p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><font size="2"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma">در هر حال زندگاني شمس تبريزي بسيار تاريک است. برخي ناپديد شدن وي را در سال 643 هجري دانسته اند و برخي درگذشت او را در سال 672 هجري ثبت کرده اند و نوشته اند که در خوي مدفون شده است. (لازم به توضيخ است: نگارنده ( عبدالرفيع حقيقت (رفيع) در سفري که به سال 1366 خورشيدي به قونيه کردم، آرامگاهي مجلل در شهر قونيه ترکيه به نام آرامگاه شمس تبريزي مشاهده نمودم). </span><span lang="AR-SA"><p /></span></font></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-FAMILY: Tahoma"><font size="2">اين عارف کم نظير ايراني يکي از آزاد انديشان جهان است که بشريت به وجودش فخر خواهد کرد. مجموعه تقريرات و ملفوظات وي به نام مقالات موجود است که مريدانش آن را جمع کرده اند.</font></span></p><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: auto 0in; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify">منبع: سايت فرهنگسرا با اندكي تصرف.</p></p></span></LI></UL> </div>
<a href="http://coo.ir/directory.php">ثبت دامین</a>
</body>
]]>